“古代玛雅人的潮生活：踢球跳舞 烟草龙舌兰相伴”

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资料来源:雅昌艺术网作者:梁侨

位于北美洲的印第安古文——玛雅文明一直是震惊世界考古圈的重磅发现。 形成于公元前1500年，相当于中国的夏商交替期，公元3~9世纪进入兴盛期，15世纪受到西班牙人等欧洲移民的毁灭。 三千多年来，玛雅文明的城邦林立，绵延不断。 18世纪末，考古学家相继发掘玛雅遗迹，埋葬在草丛中的古城、金字塔式的台庙、准确的历法、美丽的陶器、众多复杂的象形文案等，展现出玛雅文明昔日的辉煌。

1502年，哥伦布最后航行到美国。 在当地市场上，哥伦布被来自玛雅的美丽陶器钵所吸引，此后这个美妙的名字首次传到了欧洲。 1519年，西班牙探险家科尔特斯率领西班牙军队席卷墨西哥，征服了玛雅文明鼎盛时期的阿兹特克帝国。 此时，玛雅文明已接近尾声，但尤卡坦半岛上只剩下一点玛雅城邦。 1526年，西班牙探险队前往尤卡坦，试图强行建立西班牙殖民地。 不屈服的玛雅人回到热带雨林，顽强地和西班牙人展开了一百多年的游击战争。 1697年，最后一个玛雅城邦终于在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。

8月24日，由深圳博物馆、湖北省博物馆和成都金沙遗址博物馆联合引进的“自然力量:洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品”在深圳博物馆历史民俗馆隆重开幕。 美国洛杉矶郡艺术博物馆评选的200件珍贵文物冲击登场，彰显了玛雅神秘、美丽、狂野的热带雨林文化的优势。 虽然相隔了一千年的距离，但看到玛雅人有趣而丰富的日常生活，我们能够感受到玛雅人崇拜自然、信息表现宇宙的精神信仰。

我们常常以豪中华文明上下五千年为荣，但玛雅这个世界上唯一起源于热带雨林的文明，其实存在了三千多年。 由于地理位置的特殊性，玛雅和欧亚大陆缺乏交流，形成了独特的原生形态，文明快速发展的步伐也相对缓慢。 考古学家发掘了数百上千个玛雅遗迹后，将玛雅文明分为三个阶段。

前古典时期(公元前1500年~公元300年)，与中国王朝相对应，这一时期几乎囊括了从中国商代到三国的长河。 虽然这1800年是玛雅文明的形成期，但历法、文案的发明，使得纪念碑、基座、祭坛的建设萌芽。 此时的玛雅人已经结束了游动的采集生活，定居农业成了他们的日常。

古典时期(公元4世纪~9世纪)相当于中国魏晋南北朝至唐代，文案的采用、纪念碑的设立、建筑的建设、艺术的发挥在这一时期极为兴盛。 虽然大城市和居民的分数有数百个，但都是靠土地自立的城邦小国，没有形成统一的国家。 各州采用共同的象形副本和历法，城市规划、建筑风格、生产水平基本一致。 考古学家发现了这一时期的蒂卡尔、瓦赫顿、帕伦克、科潘等多处遗迹遗物。 其中最引人注目的是由数百座金字塔式的台庙组成的蒂卡尔遗迹，气势雄伟、神秘异常。 但是，公元800年，玛雅文明急剧衰退，文明中心开始向北部石灰岩低地平原迁移。

古典时期(约9世纪~16世纪)的文化具有浓厚的墨西哥风格。 从墨西哥南下的土耳其人征服了尤卡坦，将奇琴伊察作为首都。 建筑物中出现了以石廊柱群和活人为代价的“圣井”、球场、以及注意天象的天文台和现在最齐全的大金字塔式的台庙。 之后北部的玛雅潘取代了车臣·伊察成为后古典时期文化的中心。 这个时期的陶器和雕刻艺术粗糙，世俗文化兴起，带来了好战之风。 雅培的统治者和其他城邦结成同盟，用武力确立了自己的统治。

可以看到，此次展出的许多美丽的文物中，不仅描绘了玛雅人生活的方方面面，还在一定程度上描绘了反映玛雅人宇宙观和精神信仰的细致图案。 另一方面，玛雅的书籍档案库通常写在由无花果树皮制成的纸上。 入侵美国的西班牙人以前就认为玛雅的信仰是异端，所以来到当地的天主教神父大规模焚烧了玛雅文件。 目前已知的只有4份古抄本被保存，其中最有名的是现在德国收藏的“德累斯顿古抄本”。 经过这些劫持保存下来的复印资料，可以更深入地理解玛雅文明。

“自然之力:洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品”中展示的各种美丽的陶器

玛雅人美好的日常生活

主食玉米——在湿热的热带雨林中，玉米是高收益的作物，无愧于玛雅人的主食。 这次展示的文化财产纹饰上经常出现玉米之神的身影。 他们一般被描绘成年轻的男性，头上戴着玉米穗状的冠冕。 玉米神背着巨大的羽状背架，装着无数作物和不同的超自然动物。 在某些情况下，玉米女神也会被塑造。 她们一般是局部的或全部裸体的，年轻腹部皱巴巴的，表明她们有生孩子、传递生命的能力。

作为不可缺少的调味料，但是玛雅人的“心肠好”，不仅可以和饮料，还可以和香料和花混合，作为酱汁洒在食物上。 比如玛雅流行的玉米粉蒸肉，含可可的调料不能少。 这种方法在今天的墨西哥和危地马拉也很流行。 于是玛雅人为了储藏可可做了各种各样漂亮的陶器。

桑拿宫——帕伦凯遗址是玛雅文明古典时代的重要城市，在这里发现的宫殿由一系列精巧的庭院和建筑组成，占地近1000平方米，长达4个世纪。 据悉，玛雅贵族的议事机构、娱乐场所和礼仪空之间甚至有浴室和桑拿室，建设者精心吸取活水，相当享受。

舞蹈——这次展览海报上的鸟装男子形象看起来有点滑稽可爱，反映了玛雅人对舞蹈的喜好。 住在热带雨林的玛雅人天生有奔放的热情，舞蹈是他们不可缺少的娱乐方法。 另一方面，舞蹈是表达宗教信仰的手段，他们通过舞蹈、祖先和神灵的信息表达，也可以将自己变成神灵。 国王、贵族和祭司都是舞者。

比赛——足球在玛雅人的生活中占有重要的地位。 在有名的科帕玛雅遗迹，考古学家发现了面积约300平方米的长方形球场，地上铺着砖块，两侧有倾斜较大的平台，台上有建筑物的痕迹。 据考证，这里是科藩玛雅人在祭祀仪式上举行比赛的地方，科潘玛雅人在举行祭祀仪式时要举行奇怪的比赛，通过宗教活动选拔部落勇士，比赛的失败者被砍头祭神，可以说是生死攸关的比赛。

香烟——强烈的烟草、发酵、迷幻的液体，让玛雅人常常产生幻觉状态，接近上帝。 香烟通过雪茄、鼻烟、液体等方法单独食用或混合吸入，产生幻觉和模糊感。 这个宫殿纹陶罐描绘了统治者抽雪茄的场景。 玛雅人抽烟时，把香烟卷起来，放入陶土制的管子里。 香烟在宗教仪式上也被采用为迷幻药，被视为献给上帝的供品。

产生幻像的体验——玛雅人经常喝发酵的龙舌兰、蜂蜜、“巴尔卡”(由树皮制成)和睡莲、曼陀林等产生幻像的制剂，产生狂喜和净化的体验(包括呕吐)。 不仅喝这些液体，还注入肛门迅速吸收。 注射器可能是将骨管插入由橡胶和动物肠道制成的可挤压球状物中构成的。 这个含有液体的壶用灌肠式表现，其中的人物要么自己注射，要么由使用者帮忙。 有时这些场景带有超自然的颜色。

玛雅的“动物界”

在这次展览会上，让我非常感兴趣的是玛雅文明的“动物世界”。 哪种纹饰上的动物带有热带雨林的地域色彩就很明显了。

象征力量的美洲虎形象非常勇猛，爪子上常常握着头。 据记载，玛雅人认为美洲虎是天神的化身，有时也象征统治者。 另一方面，由于美洲狮在夜间活动，有时会和冥界联系，美洲狮和睡莲出现在同一个器物上。 因为睡莲也有信息表达不同世界的能力。

吼叫是美国的“专属猴子”，遇到危险和争斗时会大声吼叫。 玛雅人认为猴子是舞蹈、歌唱等艺术的化身。 陶器中经常画着表情丰富的脸和为了吼叫的大嘴。 猴子们有时也会有喜欢的可可荚。

犰狳也是只在美国出现的稀有动物，玛雅人制作了许多犰狳形的土器，但头部被变成了神的脸，看起来神秘而独特。 由于犰狳厚厚的盔甲，西班牙征服者的冠冕被称为“披头士”。 在西班牙人在中美洲肆虐的年代，他们经常看到阿兹特克族小贩，在村子的市场上用刺猬肉代替可可豆。 他们也看到“很好吃很好吃”。

鳄鱼形的陶器也经常出现在玛雅遗迹中。 在玛雅的创造神话中，土地是从原始水体升起的巨大鳄鱼和海龟的背。 被天空和大地撕裂，都可以认为是鳄鱼。

玛雅人的宇宙观

和中美洲许多其他文化一样，玛雅人认为宇宙中有生命，充满了表示雨和水等自然力量的超自然存在。 太阳是宇宙中的定位点，太阳的运动把地球和宇宙分为五个部分。 宇宙层次清晰，由天空、大地和地下世界构成。 白天和夜晚，天体不仅在天空中运动，还通过地下世界。

浮雕的石球顶上，画着披着美国虎皮的祖先的脸。 一个侧面是上帝举起这块石头的场面。 据玛雅创世神话介绍，猎户座三颗星星构成的三角形是宇宙诞生之初。 玉米神等神安置三块石头的行为是创造行为。 玛雅人把宇宙看成火炉。 因为房子里的火炉上也放着三块石头。

玛雅之神

玛雅诸神一般与某个宇宙行业(天、地、地下世界)相关联，但可以自由往来于宇宙行业之间。 艺术家们描绘了一连串的人偶和兽形的玛雅神灵。 有像玉米神一样年轻、精力充沛的神，也有年老、布满皱纹、牙齿脱落、嘴巴凹陷的神。 虽然是人和动物结合在一起的东西，但在画面上总是进行着人类的活动。 可以说人类和众神的世界是相互映射、交织的。

扎姆凯是创造之神，多被描绘成老年人的形象，鼻子深，眉毛下垂，陷入深渊。 他白天、夜晚、天空空的统治者，放置了创造宇宙的三块石头中的最后一块石头。 他是书籍和文案的发明者，也是宗教历法的守护神。 因为这常常被描绘成书吏的形象。 另外，神鸟也被称为伊扎姆凯的化身，因此也被称为大鸟神。

以魔法鲨鱼的形象，他通过蜈蚣的喉咙跳出地狱水域，有着螺旋的眼睛，只有三角形鲨鱼的牙齿，嘴里吐着鱼须。 月亮女神是一位年轻的女性，妩媚妖艳，抱着可爱兔子的生育、医药、掌管占卜的女神伊施切尔以接生婆的形象出现。

雨神、岚、闪电、雷神恰克( chahk )以四种形式出现，代表着不同的方向和颜色。 恰克用所有化身代表着水，他长着蛇纹的脸，挥舞着斧头，吞咽着吐着火。