“木乃伊在台北：完善呈现远古时期的6具木乃伊”

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古埃及，充满神秘色彩的古代文明之国。 木乃伊是几千年来人们关注的议题。 据悉，11月中旬在台北故宫博物院揭幕的“大英博物馆藏埃及木乃伊:探索古代生活”特展将配备呈现古代的6具木乃伊、棺材、陪葬品、石碑等共计229件展品。

展览会包括《古埃及木乃伊:探索古代生活》、《底比斯出身的已婚女性内斯塔沃婕》、《阿蒙的吟诵者塔姆》、《底比斯圣殿出身的歌者》、《哈瓦拉出身的幼儿》、《罗马时代的埃及》

这个展览是在过去的十年中，对大英博物馆收藏的木乃伊收藏使用了最新的科学研究方法的结果，这些非侵入性的技术让我们更加深刻地了解了尼罗河畔古老土地的生活情况。

“来自底比斯的已婚女性内斯塔沃婕”

奈丝塔沃婕特和那三口棺材在1880年到达大英博物馆之前，我们对她不太了解。 所有棺材都用象形文案刻上了奈丝塔沃婕特的名字，奈丝塔沃婕特之一也有其意义:“属于‘华狄特’眼睛的人”。 华狄特的眼睛也叫荷鲁斯的眼睛，《华狄特》象征着守护和治疗的治愈。 她的头衔“家庭女主人”指出，内斯塔沃婕特是已婚女性。 棺材的风格和质量证明了它来自古埃及主要的宗教信仰中心底比斯(现在的卢克索)。 她来自富裕家庭，内森·沃特的遗体被小心翼翼地留下，这是一个很好的人造木乃伊案例。

“阿蒙神吟者塔姆”

根据塔姆木乃伊容器上的铭文，她是康莫斯的女儿，康莫斯是阿蒙神–众神之王–的祭司。 塔姆来自上层家族，和父亲一起参加过卡纳克神庙的节日。 卡纳克神庙是底比斯(现卢克索)一带最重要的宗教礼拜建筑群。

计算机断层扫描显示，外层包裹物下的遗体上放置着多个护身符和其他宗教装饰。 这些东西被认为有法力，有助于保护死者，获得永生。 通过清晰的扫描图像，可以从形状上识别护身符的大部分，也可以从扫描数据上了解材质。

华狄特》的眼睛，或者荷鲁斯的眼睛，是最受欢迎的古埃及护身符之一。 根据重要的神话故事，荷鲁斯神的右眼在战争中受伤，但之后奇迹般地恢复了。 《华狄特》的眼睛后来被认为是完美的象征，代表着完美无缺的状态，可以保护佩戴者免受伤害。 眼睛下面的线代表猎鹰眼睛周围的条纹，猎鹰是荷鲁斯的象征。

“来自艾赫米姆的祭司阿索尔”

伊索住在底比斯(现在的卢克索)以北约200公里的艾海姆。 华丽的棺材铭文告诉了我们他的名字和身份——和他的许多亲戚一样，阿索尔也是祭司。 他为了侍奉好几个神，可能会给不同的神殿分配时间。 防腐师小心地将阿索尔的身体做成木乃伊，在遗体上放上手背上的“华狄特”眼睛等护身符，守护着他，确保了来世的重生。 涂金口罩是这个时期罕见的特征，鞋底有完美永恒的脸。 金被认为是象征神祇的皮肤。

许多祭司轮流工作。 这个制度叫做法拉利。 通常以四个月为一期，每期在神殿服务一个月，其他时间履行神殿以外的职责或在别的神殿工作。 因为一个身体可以兼任多个祭司。 在索尔在世的时代，许多祭司职务是世袭的，他的许多家族都担任了侍奉敏神的祭司。

祭司们经常以手持香炉的姿态出现，香炉是葬礼和神殿仪式中不可缺少的器物。 的成分中含有树脂、花、叶、根等燃烧后发出好气味的物质。 香被称为“塞纳特哲”(“将神神圣化”的意思)，可以净化空气体，让诸神总是笼罩在令人愉悦的香气之中。

“来自底比斯的神殿的歌者”

我们不知道她的名字，但这个女木乃伊容器上的铭文表明她是女祭司——阿蒙神殿内殿的歌者。 她住在底比斯地区，生活的时代大约是西元前800年，可能在卡纳克神庙工作。 计算机断层扫描显示，她去世时的年龄约在35岁至49岁之间，生前也有各种牙病。

一般女祭司和神殿的歌者在葬礼仪式上以穿着年轻精致的宝石的样子出现。 我们在这个女人的腹腔里发现了几个护身符。 而且，身体表面散布着数不清的小金属。 可能是金-珠。 从她积攒的短发来看，这位女祭司可能在特殊场合穿着假发，搭配奢华的珠宝首饰。

音乐是古埃及生活中重要的一部分，许多不同类型的古代乐器，如在宗教和世俗节日中演奏的打击乐器、管乐器、弦乐器等至今尚存。 在埃及神殿里，乐器演奏非常罕见。在男祭司主持的仪式上，有人唱歌。 “内殿歌人”一般来自上层阶级家庭，位于亚们神女大祭司的随从班底，应该可以进入神殿中最神圣的区域。 这位女祭司也可能演奏竖琴或鲁伯特作为唱歌的伴奏。

“从哈瓦拉来的幼子”

在古埃及似乎很少有木乃伊化的孩子。 但是，到了罗马时代，制作孩子木乃伊的习惯似乎变得盛行了。

通过计算机断层扫描确认，男孩去世时的年龄约为2岁。 这个木乃伊原本被认为是女孩，但最近的计算机断层扫描证明是男孩的遗体。 他的木乃伊容器口罩涂了金，装饰精美，表明他来自上层家庭。 这个幼儿木乃伊被不同部分的容器覆盖着。 他的头遮住了精巧涂金的面具，把他和众神连结在一起的手里握着雅致的玫瑰和桃子。

古埃及人的家庭生活是古埃及人生活的中心，经常出现在艺术作品中。 死者出来的时候，一般为家人包围。 古埃及人理想的核心家庭由父亲、母亲和孩子组成，也反映在神祇的世界中。 奥西里斯、伊希斯、他的儿子荷鲁斯等众神总是三人一起出现。

“罗马时代的埃及年轻人”

罗马统治者西元前30年占领埃及时，制作木乃伊的习俗没有中断。 但是，在这期间，木乃伊制作的技术和风格进化了。 第一个创新是“木乃伊肖像”以死者形象描绘的木板的出现。 这个年轻的木乃伊是带着这样的肖像画最先被运到欧洲的木乃伊的一个例子。 肖像年轻人有着深色的卷发、浓眉和大眼睛。 他还年轻，没有留头发。 通过计算机断层扫描确认，他去世时大约在17岁到20岁之间，体重过重，和画中瘦脸正好相反。

虽然保留了制作木乃伊的习俗，但有关木乃伊的许多做法发生了很大变化，结果融合了埃及、希腊、罗马的葬礼习俗。 罗马时代，防腐师把防腐处理完毕的遗体放在一块木板上，然后做成木乃伊。 这块木板不仅保持遗体的完整，也是葬礼复制品和画的理想画布。 罗马时代，木乃伊的外观受到高度重视。 珠宝、玻璃容器等日常用品取代了护身符的陪葬品，木乃伊肖像画等新的陪葬品也开始出现。

展览名称:“大英博物馆藏埃及木乃伊:古代生活的探索”

展示时间:年11月14日-年2月18日

展示地点:台北故宫博物院