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丰子恺,不仅是漫画,他画的也是中国人的语境

过去的周末,上海海派艺术馆落成刚开馆,文心江南系列展的“海上丰收——丰子恺艺术特展”在上海吸引了众多“tk (丰子恺笔名)粉丝”。

丰子恺仰慕有独特情怀的漫画,但他的成果不仅仅是这一帧的小画面,更是中国人自古以来文化精神、几千年文化的飞速发展史、儒家社会担当、道家文艺志向、释家人心的悲哀,都在他笔下闪烁着人性的光芒。 本刊特约展览规划展顾问王一竹撰文,与网友分享丰子恺丰富创作背后的语境传承。

“丰子恺 何止是一位漫画大家”

——编者

丰子恺作为中国现代文化艺术史杰出的大家,始终致力于艺术创作和中国艺术的教育,对中国美术学和人文历史的迅速发展有着开创性的贡献。 他的笔触生动有趣,质朴开朗坦率,常常不厌其烦地探索人生,反映世情。 他的作品被称赞为“像一片落英一样,暗示着人类的情感味道”。 诗志、诗缘之情,修身抒情,世界大同。 护生、护国、护道。 种人,种心,种德。 文化之、德与润之、承遗民族的文旨、教化育德、斯为风、雅、为赞。 以文传世传画迹,文案与画宗标融为一体,足以流传后世。

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言情古诗新画

丰子恺一生中最不可分割的就是对诗歌的热爱,他从小就受到古典文学的熏陶,说过:“文学中,诗是最棒的。” 中国诗学主要有两条线索。 一个是《诗言志》,另一个是《诗缘情》。 从价值观上看,一个是“教化”,一个是“咏唱性”。 《言志》要求“止于发情、礼”,诗人必须符合儒家思想的道德规范。 “缘情”是诗人在诗中可以自由表达喜怒哀乐的。 志向也好,感情也好,源于内心,丰子恺说:“艺术不是妙技的事业,而是心灵的事业。 不是社会事业的一部分,而是超越社会表面的最好的人类活动。”他在《漫画创作二十年》中说:“古人的诗词,我觉得很少全篇都很可爱。 我爱的往往只有一篇中的一篇,只有一篇。 ”。 “每当我遇到不朽的俳句时,我都会把讽刺吟咏的不足、车辙翻译成画。 》这些古人已经是画得很好的名文,丰子恺用水墨线融西方速写兴办了诗意涉笔,形成了写实和抒情的绘画风格。 古诗新画》是丰子恺绘画艺术中最早创作的主题素材,正是这个主题素材让他一举成名,佳作连连。

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元代吕思诚《戏》:“典用春衬衫做早厨,老太太为什么更犹豫? 瓶子里放醋烧菜,袋子里没钱就别买鱼。 我读了书,不敢做小事。 严霜烈日全过,下春风至草庐。 ”。 原来吕思诚还没出世的时候安慰妻子,贫穷的痛苦总是会过去,日子会更好。 抗战期间,面对艰苦的避难生活,丰子恺选择了这首诗的最后两句,为这个主题的素材创作了不同形式的多部作品。 画面中的青松、柳条、粉桃、飞燕,都给人以春风拂面的活力。 充满了父亲的守护、母爱、孩子的烂漫、人间的情味。 用寥寥几笔,就把作者淡淡闲居的生活态度、那“宠辱惊、闲见庭前开花”的广阔心情,全部跃然纸上。

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宋代欧阳修的《生查子》中写道:“去年元夜的时候,花市灯如白昼。 月梢,人约在黄昏过后。 今年元夜,月亮和灯光依然。 别见去年的人,泪水湿透了春天衬衫的袖子。 ”。 这是一个主人公迫不得已等待爱情的悲伤故事,常常激起心中的涟漪,唤起淡淡的悲伤。 丰子恺描绘的“月上柳梢头”,酝酿出了圆满浪漫的希望。 在画中,一位红衣女子依偎在墙旁,抬起头等待着。 女人面对山间的满月,旁边的草丛里有嬉闹的兔子,有只被墙头吓得缩成一团的小猫。 这只猫隐藏着周围的动静,红色衣服的女性等待着的恋人出现了,黄昏的约定也许会实现。

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只教人以爱化人

丰子恺写道:“艺术以仁为本”、“胸怀香醇,以全人类为中心的大人格”、“能充分利用和热爱护生”。 “护生者,护心也。 去除残忍的心,培养慈悲心,然后用这颗心做人处世。 这就是护生的首要目的》《护生画集》共有六本,四百五十宽,是一部历时前后四十六年( 1927-1973 )的画集。 丰子恺以干脆果断的线条,只用几笔就勾勒出高尚的人格和深刻的思想,在简单朴素中描绘出矜持和仁爱之情,广泛流传着用艺术手段爱佛教慈悲、置人于善戒的基本主张。

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1928年,丰子恺为了庆祝恩师弘一大师五十寿辰,送上了他精心绘制的五十幅护生画。 10年后,第2集《护生画集》完成,共计60张。 弘一大师很高兴,给画集配了字,说:“朽人七十岁的时候,请仁者制作了护生画第三集,一共七十张。 80岁的时候,做了第4集共计80张。 90岁的时候,做了第五集,总共90张100岁的时候,做了第六集,一共100张。 护生画功德在这里圆满。 收到恩师的来信,丰子恺回复说:“世寿所许,必须遵从其指示。” 从丰子恺三十岁到七十五岁,从安居物阜民丰的江南到八年抗战流亡,从中华人民共和国成立到动乱十年的浩劫,他从来没有忘记过自己对恩师的承诺。 “护生也就是护心、慈悲心、处处可画”。 在创作条件最困难的文革期间,丰子恺被批评,坐在《牛棚》里,被下放,一次次受到身体和心理上的双重破坏,他没有抱怨,也没有放弃希望,为自己寻找创作《护生画集》第六集的条件。 终于在他去世的前一年完成了恩师的重任。

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第6集中,丰子恺最先安排了《马恋其母》,最后安排了《首尾相接地烹饪》。 作家席慕蓉看到这个故事说:“温和仁慈的心出现在极点,热烈天真的心达到了最后的最高境界……每一句都像冬阳一样,得到了内心的启示和温暖。” “从恋母开始,以护子结束的艺术家的特别节目,不就在这里吗? 为了生命的一切持续下去,艺术的最终目标也应该为此。 汲取上一代精华,期待下一代知道、理解,同时发扬光大,大我逐渐成熟,我的生存才有趣。 永远不是这个意思吗?

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大众艺术歌曲很高

丰子恺作为二十世纪宣传大众艺术的笃行者,主张“艺术的人类生物化学”“人生的艺术化”。 他以真诚平易的热情将“艺术”融入现实生活中,情趣丰富,内涵精粹。 正如他说的,“美术是为了人生。 人生向何处去,美术向何处去”“文艺的事,无论是绘画、文学、音乐,都必须与生活相关,都必须是生活的反映,都必须有艺术的形式,都必须有表达的妙招和最重要的思想感情。 艺术如果缺少了这个,就会变成机械无聊的雕虫小把戏。 ”。

“丰子恺 何止是一位漫画大家”

丰子恺认为艺术不是少数知识阶级观赏的装饰品,而是面对人民群众,既需要“曲高”,也需要“和众”。 “我们必须搞清楚曲子的高低、难易、和者的众寡关系:高曲子不一定难,低曲子也不一定合适;相反,难曲子不一定高,易曲子也不一定低。 高低和难易是无关的两件事。 另外心得和寡母不是为了曲高,而是为了曲难。 和众不是为了曲低,而是为了曲易。 ”只有“和众”,才能实现艺术的大众化和现实化,才能真正反映人们的现实生活和精神世界,满足艺术审美的“曲高”,才能拥有隽永的生命力。

“丰子恺 何止是一位漫画大家”

最后,着名文化学家王鲁湘借用丰子恺的作品《月光昏暗的西湖路,夜色中灯火通明》,表现了丰子恺的艺术。 “广阔的夏夜之星空,两个打着灯笼的女孩正在寻找回家的路。 这也是大众在寻找艺术之路。 丰先生的艺术就是这盏灯,虽然微弱,但照亮了他坚定前进的道路……”

标题:“丰子恺 何止是一位漫画大家”

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