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方寸之间有天地。 橄榄核虽小而不丰富,但彬手中含有万象,无数栩栩如生的传神人物形象被他刻在橄榄核上。 近年来,核雕青年艺术家彬在北京核雕界享有盛誉,得到了核雕爱好者的关注和认同。

核雕师中,1984年出生的于彬并不年轻。 在这20年左右出现的领域,我认为他是晚生。 在核雕刻这个行业,除了常规雕刻所需的雕刻基础外,还有特选的材料、特制的刀具、特有的指功、特殊的毅力和独特的构思,除了需要外在的努力外,还需要对核雕刻事业的热爱,这也是彬被核雕刻爱好者所认可的理由

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

于彬出生于吉林省的一个农家。 在这片广阔的黑色土地上,他从小就对雕刻感兴趣。 1999年,于彬进入工艺品领域学习制作。 这个时候,他真的感受到了雕刻的魅力。 在那个小雕塑下,一个栩栩如生的人物在工匠的手中诞生。 橄榄核上刻的雕刻特别被彬的观察所吸引,雕刻刀在大拇指大小的空之间尽情地游动,就像一成不变的魔术一样。 初学时,小刀多次刺伤手指,但出于对核雕的喜爱,于彬多次来过。

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

2004年,想继续学习核雕技术的于彬坐上了去苏州舟山核雕村的列车。 舟山村自古以来就是雕刻技术人员之地,特别是近代核雕刻领域,舟山村人才辈出,苏州核雕刻被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 来舟山村交流学习,让于彬收获良多,深深感染了舟山核雕大师精湛的技艺和艺术魅力,一次次陶醉于各大核雕大名家的作品。

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

这次舟山之旅,让于彬更加坚定了追求核雕刻艺术的道路。 2005年,他正式以核雕刻名家心江为师,开始全面、系统地学习橄榄核雕刻。 在这几年的系统学习中,他的雕刻妙技日益完整,他的核雕刻作品展现出南派核雕刻精巧细腻的优势,蕴含着北派的豪爽,受到内外的肯定。

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

年,北方核雕界已赫赫有名的于彬,经苏州核雕大师周雪官、须培金同意,成为其高弟。 有周雪官、须培金两位大师的指导,瓶核雕刻的研究如鱼得水,技术越来越精湛。

于彬热衷于核雕刻艺术,“走路也想着核雕刻”。 为了能优势雕刻以前流传下来的核雕刻作品“十八罗汉”,他在北京周边的寺院里来回走动,凝视着寺院里的泥雕罗汉,注意他们的表情,思考如何更生动地雕刻作品。 他的十八罗汉作品,每一个罗汉的神态都非常生动,或喜或悲,或怒或轻,眉毛需要嘴巴和鼻子,表情各有优势,古朴,具有浓郁的现实生活气息。

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

现在,他的优秀作品在市场上的售价太多了,越来越多的人从他那里寻求作品。 面对众多控诉,他依然大体上说,雕塑作品反而更严谨认真,用他的话说“别人越认同你,你就越要珍惜”。 其认真和讲究,于彬的《十八罗汉》、《钟馗》、《达磨》、《财神》等核雕塑作品在核雕塑爱好者中备受欢迎。

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

核雕对彬来说,不仅是因为事业,也因为得到了爱。 他和妻子是同门兄妹,平时和彬在实验室创作,偶尔和妻子面对面坐着研究核雕技法。 现在他们的儿子已经9岁了,有时儿子也坐在旁边,看着父母的工作,有时用幼稚的小手拿着雕刻刀划几下,那时瓶子脸上保留着幸福的微笑。 儿子对核雕刻的执着,超出了彬的预想,不得不认为核雕刻技术的传承必须是世代交替的事件。

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

巧合的是,就在彬刚有这个想法的时候,娘家的孩子慕名而来,要向彬拜师。 现在,他已经收了十个徒弟,一点一点地把徒弟的作品也迷上了。 对宾来说,桃李满天下不是他的目标,他只是希望能让更多的人沉迷于核雕刻艺术,继承我国这位以前流传下来的手工艺术。

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

除了教授雕刻技术,于彬也经常警告这些年龄不大的弟子们如何工作,如何做人。 在他看来,核雕师不仅技法好,而且要有艺德。 这也是他长期以来的大致情况。 “有感情、有良心的核雕师,可以创作出有神韵、有灵魂的作品,可以让人们共鸣自己的作品。”

“青年雕刻师于彬的核雕人生”

标题:“青年雕刻师于彬的核雕人生”

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