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宋代的文人雅士中有两袖清风、学识渊博的,也有衣着一流、生活情调、对美有独特的追求和向往的。 例如南宋雅士赵伯汀。

赵伯沅的家人非常耀眼,是宋太祖赵匡胤的第七代孙子。 北宋开国皇帝赵匡胤突然去世的第二天,弟弟赵光义继承皇位。 宋太祖还有两个儿子,次子是赵德昭,也就是赵伯沅的六世祖。 据记载,德昭后来被赵光义责骂,自杀身亡。

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南宋初,赵伯沅的父亲迁移居住在浙江黄岩。 作为皇室后裔,赵伯沅在这里过着衣食无忧的生活,曾任台州府黄岩县丞。 在任期间,他做了一些为当地人服务的案子,比如还留在黄岩县西门外的五洞桥。 是赵伯沅建造的。

年5月2日,台州黄岩区岛头乡前礁村村民在建房时发现了古墓葬,其中发现了赵伯沅写给亡妻的墓志铭,明确了墓的主人是赵伯沅与其妻子李氏的共同埋葬墓。 这也是浙江目前没有被盗,保存下来的唯一南宋棺材。 从以坟墓到丝绸服装为主的五代十国清除南宋文物76件/组,服装造型多样,纺织品品种繁多,纹样典型,充分体现了南宋服装的优势和织造工艺特点,代表宋代丝绸艺术的最高成就,真实反映了赵氏宗室成员礼仪性服装和日常服装

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其中最有名的一套领子双蝶串枝菊花纹绫衬衫是安放在棺材里的陪葬品,有“宋服之冠”的美称。 g20杭州峰会期间,它接待了6个批的参观团。 其中包括多国元首的夫人。

斜纹衬衫呈淡黄色,装饰着双蝶串的菊花图案。 衣领、衣领、袖子、下摆等边缘嵌入深褐色衬里,衣领边缘靠近下摆处备有两条带子。 长95厘米,通袖长182厘米,袖宽49厘米。

这件衣服是赵伯沅墓出土的丝织品中,颜色最鲜艳,图案最美,保留得最好的。 它就像八百年犀利的时间金箭,依然纤细无损,华光晶莹。

▲留连戏蝴蝶总是跳舞

这件斜纹衬衫的重要之处在于,它有美丽的纹饰图案,优雅的娩秀重瓣菊花均匀地散布在舒展的枝叶之间,一对蝴蝶听着香气翩翩起舞。 由花、枝、叶、蝶四种元素组成的图案单位循环连续,疏密均匀,富有和谐美感,整片材料的编织效果展现出华贵的风格。

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在这个“蝴蝶之恋之花”的画面上,飘来了秋天温暖的日子的和平与景象,能够融化寒冷的霜雪。 可以想象在秋风不冷、秋阳不热的季节里,赵伯沅穿着菊纹蝶衣在天籁中惬意,秋声在动人的环境中行走的超然平静之感。 正是“菊东篱下,悠然自得地看南山”。 “花蝴蝶的秋色”的景象令人眼花缭乱,误以为进入了混乱的花中,锦上添花的风格极其奢侈。 即使直接借用现代服装,也感觉不到800年的距离。 可见古人的审美能力也不输现代人。

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着名赵佘《听琴图》的主人公穿着相似领子的斜纹衬衫,焚香抚琴于松下,宁静禅意,空灵闲适。

宋人这样宽松自由的圆领上衣,应该是燕居的休闲服装。 借着服饰这种外在的形式,可以看出文人们摆脱尘世的纠结和功利的思想,从审美上追求质朴、脱尘之美,表现出内心对淡泊生活的向往和追求。

在社会动荡、南北分裂对峙的时代,宋代上层社会弥漫的审美趣味和美学思想已经失去了富贵、安乐、傲慢、奢侈的风气,反倒显露出孤独、感伤、忧郁的情调。 宋代,纹饰迅速发展正好在繁荣期受益,这件斜纹衬衫蝴蝶纹华丽旋转、摇摆,博得万千宠爱。 枝纹是雍容繁码,开阔大气,空气赏心悦目,散发着吉祥美好的人间繁华。

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南宋的江南黄岩,男性也穿着蝴蝶的衣服,但这套服装也许真的有高贵典雅的派系。

南宋人穿开裆裤吗?

赵伯沅墓出土的这些服装的特殊之处不仅在于数量之多,而且类别之多涵盖了衣服、裤子、袜子、鞋子、鞋子、饰品等形制。 其中,衣服共有27件,形制最为多样,有圆领衬衫、圆领衬衫、圆领衬衫等。 裤子有拼裆裤、开裆裤、胫衣、裙子等。 珠宝有宽头、帽子、带子、玉环绶等。 与这个领子双蝶串枝菊花纹绫裙相对应的是……裤衩? ! 这真的吓了我一跳。

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《弟子规》里叫“箕踞”,“箕踞”是张开腿的坐着方式。 因为古人穿着开裆裤,所以箕踞这个坐着非常容易发光,很失礼。 因为这个坐姿必须端正。

春秋时代,人们已经穿上了裤子。 当时的裤子没有男女差别,没有腰和胯间,只有裤腿直接盖在膝盖下的小腿(可以理解为小腿),所以古代人也把裤子叫做“胫衣”。 战国时期赵武灵王推行“胡服骑射”后,汉族人才开始穿裤子。 但最初只在部队里流行。

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秦汉之际,裤子从胫衣进化成了遮住大腿的裤子,但裆部没有缝。 关于裤裆的长裤,来自常年骑马的北方少数民族。 到了汉代,这条满裆的裤子被汉族人所接受。 与开裤区别,经常把这样的满裤称为“裈”。 “裈”属于内衣系统,不能向他人轻易表示。

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魏晋南北朝中外文化交流频繁,受异域民族生活习惯的影响,这一时期的出租车多穿长裤。 这个时期裤子的优势是裤腿管特别肥大,和今天的小号很像。

唐代盛行“胡服”,穿裤子很时尚。 到了宋代,经过长时间的进化,裤子又恢复到了最初的开裆部的形状,但与先秦时代的胫衣贴身多不同,这条开裆部的膝盖裤子,多被盖在满裆的“裤衩”外面。

以前的裤子大多穿在裙子和长袍里,普通人用布缝制,叫做“布组”。 富贵之人由丝织制成,被称为“上流阶级”。 后来,人们逐渐把衣着华丽、家中富贵但不学无术的青年称为“上流阶级的孩子”。

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