“鲁迅的藏笺情愫”

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资料来源:收藏杂志

枇杷便签标题:“金丸落在无忧无虑的扇底，只是琼瑶的牙齿很冷。 黄珍像梅甘像橘，北人把它当成荔枝看过。 ”。

蓬笺的题目:“并头曾经想起香波，年迈一心住在翠窑。 甜中机自己解决，西湖风月味道还是很多的。 ”。

新婚不久，就可以见到怀孕的许广平。 看这两张花笺，可以感受到鲁迅精心选择书信的意义和平实文案中感受到的夫妻温情。

从1911年7月到1936年10月，鲁迅现存手稿约1400多份，用信纸书信约400份。 其中色彩鲜艳的信纸数量之多令人震惊。 其中许多是鲁迅自己在琉璃厂行走时选择的信纸纸，是郑振铎等朋友的收集赠与。 这些便签纸有约170种铭牌，共计560张。

长达25年的时间里，鲁迅不间断地采用信纸，体现了鲁迅对信纸的喜爱和民国文人的兴趣和文化修养。 鲁迅采用的民国文人画笺以陈师曾、王仁治、王诏、吴待秋最多。

▲陈师曾绘笺

可以看出，《鲁迅手稿》中最早采用民国文人画笺的是陈师画的虎符笺。

陈老师早在青年时代就和鲁迅同窗南京矿路学堂，后来留学日本，鲁迅在东京筹办了《新生》杂志，陈老师也是积极的支持者和赞助者。 1912年秋，陈老师回国后，两人在教育部工作，经常一起逛小市，看画帖，交换碑拓。 从1914年1月开始，陈老师总是成为装饰“鲁迅日记”的常客，占据着重要的位置。

无论是鲁迅还是陈师，两人工作，不仅是南京、东京时代以来的挚友的重逢，也包含着抱有相同理想的艺术家、知识分子达成共识，在相互理解的基础上建立的友谊。 《鲁迅日记》中记载的陈师曾经有很多小幅度的绘画被鲁迅博物馆收藏。 鲁迅珍藏的印章上有诸方为陈师篆刻的。

鲁迅1931年在陈师写虎符笺给李逵野写信，有一定的深意。 李甅野是未名社的核心成员，在北京负责辅助鲁迅出版《朝花夕拾》等书。 从鲁迅与李瓞野来往的7封信中，我看到鲁迅在陈师画的信纸中试图站在《朝花夕拾》的封面上，但最后似乎不尽如人意。

1928年1月31日的李瓞野信中写道:“《朝花夕拾》的插图？ ？ 但是，我不想再用书面要求别人画画了。 琉璃厂淳菁阁好像有陈师画的信纸，在望航班上给我买了几张(图案不一样)。 我想选一张，自己写书名，做成书面。 ”。

2月26日，李瓞野又说:“我把陈师昨天画的信纸看了一遍，没用。 我以为他有花卉，没想到。 必须想别的方法。 》最后出版时用陶元庆的画作了《朝花夕拾》的封面。 1931年写这个决定时，虎符笺可能正好发挥了效用。 虎符笺的图案极其简洁，坦率地展示了书信的作用。

鲁迅在1933年2月5日写给郑振铎的信中说:“去年冬天回到北平，在琉璃厂拿到了一些信纸，觉得画家和刻印的法比《文美斋笺谱》的时代要好，比如陈师曾、齐白石做的所有信纸？ ？ ”

鲁迅在《北平笺谱》的序言中说:“中华民国立、义宁陈君师进京，一开始为分解铜者制作墨合、镇纸、画稿，并将其雕刻。 现成的墨，充满雅趣。 很快便签纸上就把其技复杂了，才华横溢，钢笔轻易允许，又考虑到刻工省那把演奏刀的困难，诗笺开辟了新的境界。 ”。

鲁迅认为陈老师在当时的便签设计上有独创性的意义。 而且，这个启发性的文案包含了解读纸条和雕刻，以及更快的金属去除等快速发展趋势的要点。

水印雕刻技术是如何转化为信纸纸的设计服务的？ 陈师作为走在时代前沿的画家，到了北京后，在墨盒的刻稿上下了功夫。 他借助雕刻师的力量，通过雕刻技术完美地表现了画稿的效果。

另外，在娱乐圈中，也出现了尝试对墨盒和镇尺等文房进行墨拓，在拓本上鉴赏的风气。 为了制作更加精湛的墨拓作品，诞生了容易雕刻、少线、有韵味的描线方法。 为这种专用墨盒设计的描线方法现在适用于信纸纸的设计。 而且，通过减少运刀的工艺，来制作具有更高艺术效果的描线。

从鲁迅陈师曾等人的画家那里，我们看到了雕刻铜、雕刻墨拓、雕刻墨拓这一艺术转变所表现出的独特魅力。

虎签笺是陈师探索新方法创作的《陈师曾式笺纸》。 因为这位鲁迅认为在装订《朝花夕拾》时，可以使用陈师曾的信纸纸。 之后，鲁迅给妻子许广平写信，用陈师曾的《莲花水草》的笺、山水笺等。

在《北平笺谱》中，多达32张的陈师画了信纸。 可以看出，十分之一的纸条是陈师曾的作品，鲁迅的可信度非同一般。 8张淳菁阁制的小宽度单色梅竹笺，之后淳菁阁制的8张花果笺，之后松华斋制的8张花果笺。 色彩鲜艳的花果铺满了整个彩色纸。 最后8张是用灰色单色印刷的山水笺，富有雅趣。 上面有写给收信人的文案，杜工部的诗文也用作装饰，与陈师曾的画稿形成情趣。

▲齐白石绘笺

《北平笺谱》占了最多的作品，除了和鲁迅、郑振铎两人认识的陈师画笺外，齐白石画笺占了22张之多。 鲁迅和郑振铎两位编者明确了这位艺术家的重视程度。

鲁迅一生没有见过齐白石，但对齐白石画笺艺术评价很高，在与郑振铎的编纂书通讯中多次提到齐白石。 另外，鲁迅在《北平笺谱》的序言中也称赞齐白石画的信纸。 “后面有齐白石、吴待秋、陈半丁、王梦白诸君，描绘了所有的便签高手，刻工也足够了。 ”。

而且，齐白石也非常肯定鲁迅、郑振铎选择了其笺谱，认为是知己。 《齐白石辞典师友及其他》中专门设置“鲁迅”项目，说“民国二十二年( 1933 )与郑振铎编纂《北平笺谱》，第五册收录齐白石绘画二十页。 其中荣宝斋印刷的12页是花果、李振华刻。 松斋印的四页是花果，张东山刻。 静文斋四页是人物，李华庭刻。 齐白石说:“评选者极其有眼力，会成为知己。”

鲁迅的书信中采用过齐白石画笺两封。 1933年2月23日写给当时的《申报自由谈》主编黎烈文，探讨是否可以从黎烈文那里借著伯纳专籍和郁达夫文案阅读，使用了荣宝斋制作的齐白石荚笺。 另一封是1935年11月25日鲁迅写给自己母亲的信，所用笺谱为松华斋制花果笺，以《齐白石翁为松华斋制》为题，两笺均被选为《北平笺谱》。

▲王仁治画笺

鲁迅采用的信纸中最多的是王仁治画笺，共有画笺23张。

王仁治，字潜楼(很多签名是)，或者潜孙，号是冷公。 光绪年间向京师国子监推荐学习。 擅长书画刻印，被延长到宫廷供奉内廷，作为慈禧的代笔，描绘了釨印《凤凰池上客》。 民国十四年( 1925 )，在杭州成立西陵书画社，就任社长。 山水、花鸟、兽、人物涉猎并临摹的任魏长女侠画很受欢迎。 鲁迅多用王仁治画的动物信纸和花卉信纸，也用过王仁治临摹的任意魏长红丝女侠笺。

采用的是将王仁治绘枇杷笺、莲蓬笺带到北平约一个月前，鲁迅于1929年4月7日寄到韦素园的两张一样的动物信纸系列。 其中之一“受天百禄”的笺是黄版单色的，笺上画着与“禄”同音的鹿，意味着吉祥。 另一张“骏马脱重衫”信纸是茶色印刷，描绘束缚奔驰的骏马。

鲁迅信中围绕卢纳扎尔斯基的艺术论和同期出版相关翻译问题展开了激烈的论述，很快笔锋就变了，笑着预言。 创造社的革命文学是小资产阶级的观念产物，即将转向爱情文学。 鲁迅的笔调随着脱缰骏马图案回头的样子，非常巧妙。

另外，1929年4月20日发给李逵野的信用是《风生虎啸空林》的信纸，是悬崖边大树下的虎啸图。 信中写道:“上海出版界很堕落，只是印臂章骗钱。” 这是不言而喻的，在复印之前，“迅”字的签名是完美地被老虎放进嘴里的，必须要有意识地行动。

▲吴待秋画笺

鲁迅对《海上画派》的吴待秋画笺也非常尊敬。

吴征( 1878—1949年)，字待秋，号春晖外史、鹭湾人、抱居士等，浙江崇德人。 吴待秋擅自画密梅，尤喜画“五色梅”和“秋葵梅”。 1906年，吴秋赴北京就任京兆伊后，受荣宝斋邀请，画了雪梅、红梅、白梅、绿梅、秋葵梅、五色梅等各6张信纸。

《北平短签谱》收录了这些梅签，一共17张多。 梅花笺采取金农、罗聘之法，融入自己的写生画，落笔轻，自由自在。 鲁迅将其称为“画笺高手”，确实不是褒义词。

鲁迅的手稿中采用了九华堂制吴待秋画笺12张。 鲁迅写给郑振铎的信是揭开《北平笺谱》印刷序幕的第一封信是吴待秋画梅的便签。 信中说:“如果有人准备好纸，在各纸上特别是(对各派)各印几十张到一百张，纸必须是书的叶形，采色也要更浓厚，所以要排序，做成书，先订同人，或者实际上是文同 ”。

这张笺选了吴待秋原用横构图画的两株金桂花，画了“云外天香”四个字，上刻有鹭湾人的签名和“待松”两个字的朱印。 桂花鲜嫩的花和题字，签名是橙色，叶子是浅青色，其白飞的效果，很美。

第二张红梅开得非常强劲的树枝，标题是“冷艳”二字“待秋”，印章是“岱秋”。 原本鲁迅朴素洒脱的书法，与由诗、书画印组成的信纸一起，让写作者的静谧之情跃然方寸。

这两笺也是鲁迅为了督促郑振铎编纂纸条而给他看的，《北平纸条谱》收录在第6卷。

鲁迅应该非常喜欢梅花便签，除了吴待秋梅便签外，《北平便签谱》第三卷还收录了吴观岱做的梅花便签系列四种名签。 鲁迅在1929年至1930年间也集中采用了这种梅花笺。 受益人为许广平、郁达夫、川岛，仅限于非常有限的交际圈。

我是一直在上海的怀孕妻子。 其次日本留学时代以来的挚友，在上海时代被年轻的进步作家视为反动而被疏远，只有鲁迅执着地交往着。 另一个人衷心仰慕鲁迅的作家，在杭州的川岛，住在鲁迅家，帮助鲁迅准备蜜月旅行。

以上三人，可以说是我们，无论是内心剧烈动荡的时候，还是在工作中受挫的时候，都是可以诉说个人感情的对象。 梅花，“岁寒三友”之一，在这个特殊时期与鲁迅一起战斗的朋友、亲人采用了梅花便签。 因为这张梅笺对鲁迅来说，有特别的慰藉。

鲁迅与左右两翼文艺行业论战时，为了存亡救国这个中华民族的共同目标，决心寻求不同的鲁迅，中国左翼作家联盟组建时，也支持将梅花视为统一的象征和旗帜。 对此，鲁迅自己曾经在梅的便签上写下心境:“如果能培育一朵花的话，就会腐烂不堪的腐草。”

另外，1934年《北平短册谱》的时候，鲁迅说他和郑振铎1月29日通信时，短册样本中漏了梅册。 不知道漏了哪张，附上藏梅花笺清单的页，清单上有19位民国文人画梅笺，看到了鲁迅藏品的丰富性。

鲁迅去世前两年，他还大量采用了各色彩印的中国古代仕女笺11种、西方芭蕾舞者笺9种、芥子园画兰笺8种、十竹斋博古笺7种，严格挑选了信给朋友。

信纸的选择有特别的意义，有表达对妻子的思念的，有揪着心境的信用的，有寄托物志的，有因新发现而共享信纸的，有像“北平信纸谱”的。 根据鲁迅儿子周海英的回忆，他吵闹时，也曾选择自己喜欢的信纸让父亲写信。

无论如何，在鲁迅生命的最后阶段，胸口染着旧疥癣的他，在闷热的上海租界地，依然笔耕不辍地战斗着。 他和知音的好朋友、年轻艺术家的交流、信息的表达，构成了他生命最后的尖叫。 这些信纸也能让他放下论战之笔，缓解拔剑拔弩之感。 其桌上的纸条、花笺，是信息表达的心与心之间的工具，此时也能激发作家新的神思，启发新的工作，赋予战斗的勇气。

鲁迅说:“例如，即使收集几张非常简单的印有旧图案的信纸，我们也许也能注意到那个时代的风气、习性和社会的真实面貌。” 鲁迅的秘闻给我们展示了伟大士兵的艺术收藏。 这张信纸勾勒出鲁迅的艺术修养，令人深刻反省。

备注:这篇文章节选自北京画院理论研究部张楠的《玉笺佳文敏惊鸿——鲁迅藏笺情愫》，原文发表于《收藏》杂志年第5号。