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园林与“风景文化”( la pensée paysagère )

艺术本身是跨越媒体的艺术综合体。 园林是真正的自然场域,其人工造作的痕迹与天工形成辩证的关系。 作为露天场所,园林景观与自然时间序列的一些变化密切相关,四季时间序列的更替对园林景观的形成起着重要作用,人工造景和点景又为其增添了新的文化含义。 在这个半自然化的空间场中,建筑空间和自然空间相互呼应。 欧洲文艺复兴时期的庭园由于自然的人工改造,以及理性地大致对称配置的植被的空之间的经营,自古流传到欧洲的庭园形成了近代意义上的“人性化的自然”的代表。 比起欧洲花园,中国传来的园林更重视自然景观的建设,强调自然融入人为痕迹,通过“泄窗”和门的巧妙经营,将自然景观与人工空之间连接起来。 从园林艺术的空之间的整体性和媒体上的综合性来看,也可以看作是整体空之间的景观装置的园林的存在本身代表着整体媒体艺术的综合体,包括“园”和林、“景”(主要包括建筑点景)两个方面

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

园林中的各种要素,如建筑、园艺、点景、造园、假山、池塘等,在一定程度上构建了“迷你景观”。 以微型自然和人性化的风景为前提,形成了近代意义上的“风景文化”( la pensée paysagère )的特殊表现。 换言之,园林艺术构建的整体景观也与绘画艺术构建的图像世界有着共同的文化记忆。 在中世纪的欧洲,基督教观念和教会思想占绝对的支配地位,观赏风景的乐趣成为圣人言行中极力回避的对象。 进入14世纪后,随着古典文化的复苏,绘画中出现了表现风景原野的片段:在14世纪初锡耶纳市政厅的安布罗·乔·洛伦齐的《好政府的寓言》壁画中,托斯卡纳的乡村风景作为绘画表现的独立要素,占据了整个壁画的半壁江山。 风景的表现作为历史上薄弱的符号系统,生态学或经济学试图通过唯科学主义,简化风景融入它们自身的系统(生态系统和市场)。 这些系统本身与美学无关,但在人文主义语境下,风景代表着人类审美情感的觉醒。

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

位于上海青浦朱家角古镇的“课植园”是晚清民国江南个人园林的代表,园林建筑结合中西风格,以江南古典园林元素的“移植”和对西方建筑的借鉴,使课植园形成了特殊的文化景观。 在100多年的历史中,园林经过荒废和恢复,本身就是历史断层重叠的结果,“风景文化”重叠在园林的文化场域上,构成了强烈的符号,课植园中西古今,本身就是文化的发生场。

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

现代艺术展陈之时空逻辑

“科植园现代艺术项目”利用现代艺术作品在园内不同空之间的位置展示,使不同的文化场域相互重叠,让我们对现代艺术的空之间和展示模式有了新的思考。

要在展示方法和空之间使用,如果在展示场空之间塞满太多的复制品和作品,观看者将无法看到“空之间”本身,无法感受。 实际上,展览场地空之间也必须是展览的一部分,空之间的形态和规格应该与作品有多或少的相关性,空之间的特征和作品的特征应该在某种程度上一致。 因此,展览场地的文化形态也塑造了其中展示的艺术作品,这些在欧洲各大博物馆和艺术展陈的空之间的形态尤为突出。

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

欧洲许多城市的现代艺术博物馆多为中世纪和文艺复兴时期宽敞的宅邸和宫殿城堡,如都灵现代艺术博物馆和锡耶纳现代美术馆,分别利用中世纪的城堡和医院,内部存在着许多壁画和建筑装饰,其中展示的现代艺术作品是建筑空

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

欧洲自身的历史遗存和文化遗产的多样化和丰富性构成了强大的文化发生场,由于其极其丰富的人文历史遗存,使其艺术展示空之间和展示方法有了更大的独特之处。 的具有历史意义的城市宫殿、庭园、教堂、城堡、武器库的空之间是艺术的展示空之间,本身与现代主义和现代艺术的白色箱子不同,是取消自己意义的“壳”,这些/ [/k0 ] 这种“多个现场”重叠的展览方法在意大利比较多见,往往一个展览全市联动,作品分别在古罗马神殿遗址、古代民居考古现场、中世纪、文艺复兴宗教建筑综合体、考古博物馆、法西斯统治时期翻新而成的现代广告 伊利亚、古罗马、中世纪初期的伦巴第、中世纪晚期和文艺复兴、巴洛克、新古典、现代墨索里尼政权,以及现代艺术许多现场的重叠所带来的效果是极其震撼的。

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

在整个欧洲,特别是意大利、西班牙等文化遗产数量众多的国家,这种具有多个现场和多个意义的“层叠展示”成为常态。 中世纪教堂、文艺复兴宫殿、内部装饰着祭坛画、壁画以及原家具的室内装饰,本身就是博物馆,构成了强大的意义,但其中展示的现代艺术作品经常与宫殿空之间和室内装饰相互作用,产生新的意义

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

欧洲艺术展示和陈列制度的开放性和共享性由来已久,由于历史原因,中国大陆文博机构与美术机构和体系之间长期缺乏交流,分别属于不同的管理体系,这也直接导致了中国当代艺术“机构间展示”和“时代间展示”的不足。 “课植园”的现代艺术展示,可以作为一个机构实验,探索机构间的调试能力和接受程度。 展示现代艺术的农园的庭园建筑和空之间是新意义上的“替代性空之间”,但其文化发生场的意义不同于通常意义上的替代性空之间,而是展示通常的现代艺术的whitecube的 鉴于园林特殊的文化历史遗存,这种空之间自身的历史和文化意义又重叠了其中展示的现代艺术作品,构成了有意义的文化场域,这就是重叠展示陈迹的意义。 在众多具有层叠意义的展示空之间,人们必须重新思考现代艺术的价值和意义,进而重新定义“现代”。

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

共享的现代性

园林本身是强文化指参与的强符号,现代艺术的现场也是现代视觉文化的发生地。 一个是现代园林艺术的现场,一个是现代艺术装置的现场,这些现场的重复会改变“现代性”本身的含义。 法国艺术史家阿拉斯加通过仔细把握和注意作品,提出了与艺术作品相关的三个时代:其一是我们所处的现在,即作品的现实存在——作品与现代观察者的交流关系;第二个时代是作品诞生的时代,它多为 因为作品诞生之时,作品诞生之前的“过去”和作品已经创作出来的“现在”融合在了一起。 第三个时代是从作品出现到我们所处的现在之间的时代。 在这个“三个时代”中,第三个时代最重要,最容易被忽视。 它包含着以前时代赋予作品的痕迹,也凝聚着过去停留在作品中的眼球。 这些眼球的凝结,塑造和改变了现代观察者的眼球,正是这个“第三时代”的存在方式,直接引导了艺术和观察者对“现代性”的讨论。 这种在文化现场重叠的展示,恰恰是这个“三个时代”最生动的表现:一切历史过程都是现代性的一部分,现代艺术作品的介入,结合了代表历史的课堂和现代艺术的场域,包括过去一切历史的痕迹和眼球“现代”

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

一般来说,“现代”一词特指我们所在的现在。 但是,也隐藏了另一个重要意义“共享”的含义( con+temporary=“共同”+“时间”),这个“共享”的含义是对阿拉斯加“第三时代”的讨论,也就是从古代走向现在和未来的现在。 从这个意义上说,“现代性”发展为一个过程,一部作品和非一代观察者“共享”的经历不仅仅是“而代性”。 种植园的现代艺术项目不而且重叠了代观者的眼球,使历史更清晰地接近现代,使现代更多样化地融入历史。

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

课植园展示的两位当代艺术家的作品,作为讨论这种现代性的案例,他们以“共享”的态度震撼了当代艺术最精细的神经。 艺术家韩绍光的作品不断探讨自然媒体与人工视觉景观的关系,这次课植园展示的作品将铁锹这种耕植文化和共和国工业文化的视觉符号与园林的稻埂相呼应。 在向屋外扩展的“稻香村”中展出(顾名思义,是在园内耕作的水田,因园主而得名)。 艺术家的三组户外装置作品利用视觉元素的重复和镜像效果,以抽象的形式建造了剧场。 交织着成人文明的秩序。 自古流传下来的耕植文明和普遍文明何时何地有共同点? 现代艺术是从特定的文化形态中成长起来的,还是遵循了普遍的文化逻辑? 装置作品背后隐藏着艺术家对世界文化宏伟史诗和艺术媒体何去何从的担忧。

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

艺术家庞海龙的装置作品主要位于课植园主人马文卿的三个女儿读书弹琴的别称“后花厅”的堂楼和配置有官方礼仪器具的堂楼偏房。 庞海龙的作品多被称为“隐性力量”。 这次在“后花厅”展出的作品,给人一种将墙上的四对手臂和警棍弯曲的印象,象征着旧社会对女性的严格规则。 大厅内的中堂摆放着艺术家牛骨装置作品“元宝”,与园主马文卿当年用30万两白银购买科植园的史实联系在一起,期间时间流逝,出现了物不在人的唢呐、资本与艺术之间恒久的纠葛。 伫立在堂明式家具之间的“尘”仙人掌,延续着艺术家近十年前的“灰尘”系列的探索,仿佛封住了一个世纪的记忆,展现出时间侵蚀的力量,与堂内的陈设和谐一致。 在偏室的礼仪器物中,展示具有宗教象征的电动机活动装置作品“无限”,在象征礼仪的兵器之间形成权力流动的场所,与堂屋中的陈设品一起展开“异托邦”( heterotopias )式的时空之旅

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

现代艺术展示应该是超越时间空的共享体验,应该是超越组织与展览空之间的存在。 这样的超越,保证了现代艺术在今天仍能保持大胆和实验性。 以上两位艺术家的装置作品重叠在以前流传下来的园林上,重叠在历史现场上,把过去和现在联系起来,现代为什么也变成了“现代”? 换言之,“现代”不仅是现代本身,也像考古地层一样,是融合了许多时代的层叠结构。 “榻榻米园”是组织间和时代间艺术展陈在中国的新实验,尝试园林部门、文博系统和现代艺术空之间的协调性,在不同文化景观和空之间的场域重叠中寻找现代艺术观念表达的比较有效性,最终

“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

文/高远

意大利都灵

艺人/artists :韩绍光/韩绍光

庞海龙号航空母舰

策展人/curator :高远/高远

策展助理/assistant curator :沈梦涵/沈梦涵

展出者/producer :陆剑刚/卢建岗

主办机构/organizer :

青现代艺术空之间/青空

种植园/ke zhi landscape garden

上海朱家角古镇旅游快速发展有限企业/上海珠交

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指导单位/指导研究所:

朱家角镇政府/朱家角镇

中国艺术节基金会/中国艺术节基金会

展示地点:上海市青浦区朱家角镇西井街119号课植园

地址:编号119 Xijing street,zhujiajiao town,qingpu district,上海

(年11月11日在青现代艺术空之间开幕)

开幕式地址:上海市青浦区朱家角镇课植园路599手)

标题:“叠园对当代艺术展陈逻辑的思考”

地址:http://www.yunqingbao.cn/yqbxw/16468.html